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优美诗意哲理励志段落

2020-10-17 范文 【 字体: 】 标签 : 励志,段落,诗意 浏览量:142万

在家乡生活到现在,这片难得的安逸注定让我在家乡继续生活。一直以来都想知道,究竟是什么样的情结,让我始终不舍得离开这家乡的土地。思索很久也不能寻到我想要的答案,于是只好收拾起自己的心情,在片片记忆串成的碎片里,寻觅那些能留住我印象的痕迹。

家乡的勤劳,让它总是能先于春天到达春天,而正是在这勤劳中,蕴藏了一个又一个美好的预言。这让我的心情得到了久违的归宿,也知道了家乡是不会舍弃我的。当一个人能够在毫无顾虑中生活的时候,那份前进的勇气是难以想象的,我徜徉于家乡的怀抱,也有了诗一样的勇敢心情。

我珍惜这份幸福的归属,也珍惜家乡的一切,有了家乡的陪伴,我开始微笑着生活,努力着工作,从容着等待收获。家乡是从不抛弃的,他总是用宽广的胸襟和诗意的笑容,来迎接一个又一个取舍。我敬佩于这家乡的土地,他融了亲情,融了家乡深深的爱怜,凝于这家乡的一方净土,用他海一样的胸怀,期待着自己的孩子能在一个又一个地方扎根结果。

我曾幻想自己能安身于家乡以外的光华世界,甚至无数次幻想与家乡以泪惜别的情景。但不肯与我一起流浪的心情制止了我的意念。看着行人匆匆的脚步,我似乎明白了流浪的苦衷。流浪的心情是最无助的,于是我便继续扎根于在大山深处的家乡,将这曾经孑然的心灵栓在了村口的老槐树上。在亲人幸福的眼神中,体会着家乡对我的绵绵情谊,感受着家乡送予的款款柔情。有了这些,即便松了捆绑于心的绳子,我曾经试图流浪的心,也没了力量。

家乡是不可以选择的,如果一个人真的妄图更换自己的家乡,那便是背叛思想的迁栖。我虔诚地侍奉着家乡给予的那份诗意深情,甚至想将自己简朴的思念搭建在村口的香椿树上。在家乡的诗意生活,让我迥于游子的叹息,我享受这家乡的平静,喜欢在游子离开的地方安静地等待。

家乡的心情是雅致的,不管自己有着如何的境域,他总能保持着悠闲的心情,用浓郁亲情为自己做成件件美丽的外衣。正是这超卓的寄托,才让家乡的生活有了别样的诗意。现实的生活,更多的就是与不如意抗争,站在家乡的土地上,亲情给了我们无穷的勇气,即便有了愁苦和艰险,也都能在这浓浓的乡情中消解,并最终成为在生活中吟唱的小曲,飘荡于这诗意的家乡。

立秋一过,秋风乍起。蟹肥菊黄的季节开始让万物的脚步渐渐地慢下来,享受成了秋天的主题。此时,只有枝头上不停鸣叫的蝉,还不断地高亢着。

其实,蝉或许也是不愿意再鸣叫的,可是“高温之下有勇蝉”,而它的生命只存在于热之中。所以,究竟到底是不是真的喜欢还是不愿意鸣叫,其实我们也难以知晓,就如庄子的“子非鱼,安知鱼之乐”的道理一般。但是它的声音,是有诗意的,它的一生,也是有诗意的。

也许,这种诗意,很少有人会苟同。

唐太宗手下的秘书监虞世南就曾这样夸鸣蝉:“垂■饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”意喻蝉餐饮玉露,生性高洁。而它的叫声,在这位秘书监看来,是从高大疏阔的梧桐树间传出来的。而且由于其位于高处,具有高格,因而,它的声音自然能传得远,并谓之这并非是因为借了秋风的缘故。虞世南如此看待众人眼中聒噪不已的鸣蝉,不能不说是蝉的幸运。这位虞大人,托物言志,既赞赏了蝉的高尚境界,又表明了自己的居高思远的高洁品性。

应该说,他笔下的蝉也是过了秋的,不然何来“非是藉秋风”之句?实际上,秋日之蝉,已是为时不多,寿数将尽。生命的存在,更多的只是一种对于生存渴望短暂的游离。如若秋意凝重,蝉便无法再引吭高歌,这是自然界生存的规律。可是,蝉的另一面又让人扼腕——只要有一天还能“唱”,还能抖动身体(蝉的身体两侧有大大的环形发声器官,身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快,抖动的蝉鸣就是由此发出的),这位大自然的歌唱家就不会停止歌唱!

这是一种毅力,更是一种与人生永恒的博弈。或许它本身毫无诗人想象的高洁,毫无我们想象的精神,但自然界赋予其的这种品性却令我们汗颜。

《唐诗别裁》里说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”初唐四杰之一的骆宾王也以《在狱咏蝉》来表达当时的“无人信高洁”。李商隐也曾作《蝉》一首,以蝉喻己。而王沂孙也在《齐天乐》里大叹:“甚独抱清商,顿成凄楚。”这些,其实都是诗人以咏蝉来寄物咏怀或托物言志的表现,但不管我们是否认可蝉的高洁与否,但有一点是可以肯定的,那就是随着夏天的延长,春秋的变短(并非自然界规律,而是气温升高环境恶化的结果),蝉的生命似乎在延长,而更重要的是,蝉的鸣叫也在延长。

由是,我想,蝉的诗意,其实只是存在于它短暂一生的不停鸣叫中,直到死去。或是高洁,或是高贵,我们都不得而知,但可以肯定的是,它的一生充满拼博的诗意,或许它是一个真正的实干家。

优美诗意伤感的句子

当夏日渐次传递汹涌暑气,现代人更愿意选择“宅”生活,在大功率的空调里感受凉意。然而,被凉意颠覆的夏日,也颠覆了季节无以伦比的美。最美的夏日,应该是接受了夏日的考验,也收获了夏日的风韵。

其实,古人更愿意选择诗意纳凉,纳凉之时少不了一方水。诗人韦庄在《夏夜》一诗中则写到:“傍水迁书榻,开襟纳夜凉。”夏日的水畔,诗人会捧读什么书籍呢,是一本厚重的史诗还是雅致的诗词。开襟的诗人胸怀的是水的冰凉、风的清爽以及夜地宁静,诗人的情怀也是一首流传千古的诗。而著名诗人陆游在《桥头纳凉》中也有佳句,“携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明般笛参差起,风定池莲自在香。”水之清凉,柳之碧绿、莲花之芬芳,足以排解着诗人白昼的烦扰,仿佛最旖旎的梦也触手可及。如果在某一个夏日,能与诗人为伴,那该何等的幸福与快乐。

诗人齐己有诗云:“四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。”秋雨萧瑟、冬雨凛冽、春雨绵绵,夏雨却格外地珍贵,足以洗尽红尘的尘埃,让清爽之气轻松回归。“天地如蒸湿,园林似却春。洗风清枕簟,换夜失埃尘。”王驾的诗透着更多的喜悦,燥热的夏日有了春重回的写意。而我们也应感谢那不期而至的雨,让暑气席卷城市或乡村的时候,我们也能收获一份淡定和从容。

诗意纳凉水为伴,珍惜夏日之水,不论是江河湖海的水珠,还是纷纷洒洒的夏雨,都是夏日一场不可回避的际遇,是季节一次最美丽的馈赠。

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