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资本论 关于财富 名言

2020-09-12 名言 【 字体: 】 标签 : 名言,资本论,财富 浏览量:222万

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商业故事

BUSINESSSTORY马国水(1979-),广州工程技术职业学院,高校教师,讲师,主研方向:哲学。刘昆朋(1981-),广州工程技术职业学院,高校教师,讲师,主研方向:教育经济学。作者简介:摘要:

《资本论》是经济学的鸿篇巨著,是今天经济社会发展的重要指南,资本论是辩证唯物主义的典范,中国化的马克思

主义坚持辩证唯物主义,其理论与实践是与资本论是一致的,我们同时还需注意社会发展中的具体因素,特别是人的因素。

关键词:资本论;经济;人一、《资本论》的经济属性

马克思的资本论是马克思生前未能完成的鸿篇巨著,最后由他的伟大战友恩格斯帮他完成,我们知道马克思和恩格斯是在十九世纪四十年代开始研究政治经济学的,并在这个时候发现了唯物史观,当时只是一种理论的假设,为了将这种假设变为一种崭新的世界观和方法论应用于资本主义社会的研究,应用于政治经济学的研究,《资本论》便承担了这个伟大的理论任务,资本论的哲学意义也系于此。马克思在《资本论》中通过分析商品开始,对于剩余价值的产生分配和交换过程进行了深入的研究,对资本主义的生产过程进行了细腻的解剖,阐述了生产方式对于社会生活的决定作用是不以人的意志为转移的,在社会发展的宏观方面确立了经济学的基本规律。对于资本主义社会的生产方式,马克思指出,资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的,资本主义生产方式下的生产是历史的必然,是适应当时封建社会内部商品经济不断发展的要求的,商品经济的发展分离了生产者和劳动资料,这种分离在资本主义站稳脚跟之后是不断扩大了。在整个世界的发展来说,《资本论》有着巨大的指导意义,整个世界的发展背景,不同地域的差异,也是我们今天更好的认识人类发展规律的全部有益组成部分,而不可以片面地去做结论。马克思对资本的产生曾明显指出:资本来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本给生产者带来了巨大的痛苦,同时,资本主义生产方式取代封建制生产方式却是历史上的伟大革命。所以马克思在分析剩余价值的生产过程中,对资本主义生产方式对生产力的巨大推动作用而带来的社会的进步意义时则指出:他创造了这样一个社会阶段,与这个社会阶段相比,......资本破坏这一切并使之不断的革命化摧毁一切阻碍发展生产力、扩大需要、使生产多样化、利用和交换自然力量和精神力量的限制。当然,马克思对资本主义的批判,有着它特定的年代,带有时代的印记。我们同时还不能否认,资本的本性是最大限度的追求剩余价值,资本家通过积累对劳动者剥削来的剩余价值,而不断的扩大再生产,这种积累造成资本的竞争加剧,社会资本集中在少数资本巨头手中,从而可以实现更大规模的社会化生产,日益变成社会生产,然而这种社会化大生产与生产资料私人占有的基本矛盾,这是资本主义生产方式无法通过自身解决的,生产力的发展带来了埋葬资本主义的经济条件,同时创造了阶级条件无产阶级,资本主义内在矛盾的不断发展使得阶级的矛盾尖锐化,使得个别企业生产的

有组织性和整个社会生产的无政府状态对立加剧,导致周期性

的经济危机爆发。这就表明曾经适应生产力发展的资本主义生

产关系对于生产力的发展要求已经在一定程度上不再适应了。

这些规律至今还在影响着资本主义的发展,只不过,这种关系

的调整与自觉也在加强,在全球化发展的今天,世界发生了巨大的变化,人类的发展有各种合力作用的现象越来越明显,我们既要认真学习资本论,也要分析新情况,解决新的问题。二、《资本论》的普遍指导性

资本论是马克思毕生心血的结晶,对于坚持马克思主义的中国共产党所提出的一系列中国化的马克思革命建设理论与《资本论》的理论品质是一脉相续的,无论从辩证唯物主义,还是从历史唯物主义,资本论都将其融到资本主义社会生产运动中去,有中国特色的马克思主义,从毛泽东思想到邓小平建设有中国特色的社会主义理论,从三个代表的重要论断到今日科学发展观和中国梦,充分展示了新的形势下,马克思主义理论品质的中国特色。毛泽东的《矛盾伦》和马克思的《资本论》都是运用唯物

辩证法的典范,而且毛泽东在《矛盾论》中将唯物辩证法推进到了一个新的水平,丰富和发展了马克思的唯物辩证法,正如毛泽东在《矛盾论》中引用列宁的话:“马克思在资本论中,首先分析的是资产阶级社会里最简单的,最普通的,最基本的商品交换......。”马克思在《资本论》中对于商品的分析体现了对资本主义社会的具有普遍性意义的矛盾的地把握。正如毛泽东同志上面的引述一样,在《矛盾论》中除了论述矛盾的两种宇宙观、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要矛盾、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面,矛盾还是普遍存在的,我们要认识矛盾的普遍性,也就是矛盾的绝对性,从而认真分析矛盾,掌握对立统一规律,提高解决问题的能力。中国特色的马克思主义与《资本论》的理论一致性,体现于唯物辩证法,经济基础对上层建筑的决定作用。再观邓小平

理论所提出的建设有中国特色的社会主义,在党的基本路线中明确地提出以经济建设为中心。两个基本点是:坚持四项基本原则,坚持改革开放。坚持四项基本原则,其中重要的一项就是要坚持马列主义和毛泽东思想。作为马克思主义的经典著作《资本论》,首当其冲就应是我们建设有中国特色社会主义的理论支持,而我们坚持改革开放同样也是符合资本论的理论要求的,正像马克思在资本论中所表现的那样,资本将世界联系在一起,世界市场和世界货币将成为不可逆转的潮流,因而我们必须坚持改革开放。随着世界与人类的不断发展,改革开放也是没有止境的。还有,我们需要注意,马克思晚年在没有完成资本论的情况下,却痴迷于人类学的研究,应该说人类学或者说人本身发展的研究也应引起我们足够的重视,中华传统的文化有着丰富的做人的智慧,我们应该将人类一切有益的智慧放到人类发展的大格局里,不断丰富人类通向共产主义社会的科学智慧,尤其要注意人的作用,没有人,就没有一切。《资本论》研究探析

马国水刘昆朋

(广州工程技术职业学院,广东广州510900)

Companyculture企业文化

读《资本论》有感

《资本论》是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程,即资本的直接生产过程,也就是说在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。提出,“在第一卷中,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。”通过对直接生产过程论述来分析资本主义生产方式的,其重点是资本主义生产的社会形式,即资本主义社会劳动者与生产资料相结合的特殊方式和方法的本质规定。商品经济对资本主义生产方式而言不仅是其产生的前提,更重要的也是其最一般、最抽象、最基本的经济关系。

在粗读一遍之后,我意识到《资本论》第一卷其实主要介绍了三个理论:劳动价值理论、剩余价值理论和资本积累理论。并利用这些理论对资本主义进行了彻底的批判。同时我感觉他并不是枯燥的堆砌思想,他使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思经常举出现实生活中的经济实例来阐述自己的观点。比如在第一篇说明商品的交换价值时,他用小麦、鞋油、绸缎进行价值的量化比较,让我比较直观的了解了这一概念,当然我也表示对其中夸特,蒲式耳等单位十分无语,对我的阅读造成了一定障碍。其次我认为《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

读完整个第一章,有很多内容其实是真的不理解的,不知所云。但通过这一章的阅读,至少我可以理解到我们的劳动所创造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及由此相对应的不同的劳动定义,至少我知道了这个流通的世界是如何通过这种双重性质的转化来运转的。马克思希望通过对资本主义经济体制的剖析来提高我们的思想觉悟借以使我们摆脱被剥削的伟大思想也在

字里行间流淌着。我们在共产主义的道路上还有一条长的看不到尽头的路要走,就像人们无法奢求自己的权利与劳动所得能在奴隶社会和资本主义社会有所保障一样。我也意识到时代的发展超出了马克思列宁时代的局限。有些理论可能已经不再适合当今社会。通过课堂上老师的讲授,使我逐步加深了对《资本论》的理解。提高了对马列主义作为我党指导思想的认识,看到了人类社会发展的必然趋势,从而使我坚定马克思主义信念。

资本论读后感一《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性,肯定了它的历史地位,揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,是“工人阶级的圣经”。

关于《资本论》的研究对象和目的,马克思指出:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”

关于《资本论》的内容,马克思在《资本论》第三卷开篇时指出:

在第一卷,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是,这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里,它还要由流通过程来补充,而流通过程则是第二卷的研究对象。

在第二卷中,特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的。

第三篇指出资本主义生产过程,就整体来看,是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容,它不能是对这个统一的一般的考察。相反地,这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的,对这些具体形式来说,资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态,只是表现为特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竟争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一步一步地接近了。

这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

资本论读后感二我今天下午看了《资本论》,感触也是比较多的,他主要的特点是汇集了各家之所长,再加上他理解的东西,通过学习,给我的理解带来了帮助。

一、劳动价值论

(1)价值:

它是商品的社会属性,它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映了商品生产者之间的社会关系,商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手,阐述了价值,他认为商品一方面满足了自己的需求,另一方面可以做为交换商品的筹码,等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币,认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式,而它的最高形式就是货币,货币可以使商品流通更加便捷,更加直接,它表明社会生产的不同阶段。

(2)剩余价值

随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活,还有剩余的商品可以换成货币,货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的,他说增加剩余价值可以有两种方法,就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间,但是从现在的角度来看,延长工作时间的方法已经不适合了,现在国家的劳动时间已经规范化,但是我们资本家可以提高劳动者的效率,来榨取他们的剩余价值,还可以用工具革新,新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。

(3)资本的积累

资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本,它不是满足资本家自己的嗜欲,他是为了投入资本来赚更多的钱,投入新的生产,剩余价值可以分为生产资料和可变资本,不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。

资本的积累造成阶级两极分化的社会现象,一方造成生产过剩,另一方则造成生存的压力,他说:“对直接生产者的剥夺,是用最残酷无情的野蛮手段,在最下流,最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝,但是我们为这本书是为资本家写的,对资本家怎样剥削工人有指导作用。

二、社会总资本的再生产学说

他主要对社会总资本的再生产进行分析,将社会生产分为:生产资料的生产和和消费品的生产,他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的,然后价值(社会的)可以变为价格(个别的),这要经过一个相当复杂的过程。

三、关于地租

由于土地资源有限,大多数土地由少部分人占有,所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项,现在农民把一部分工资交给资产阶级,自己却当一个田户,这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的,在资产阶级社会制度下,小块土地所有制,不断的衰退,它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。

他的著作指导着我们社会主义国家的道路,也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。

资本论读后感三偶然的机会,在一个网站里发现了《资本论》的电子书,于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式,多读点书总没有什么坏处。

两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,起码知道了,原来钱可以是那么复杂的东西!

以后的几天,我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来,好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象,便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济,所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里,我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮蔽了所有的阳光和清新的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,拼命地吸收可供系统利用水分和养料,通过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。

无需解释,根代表的就是广大的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财富,通过市场交换或租金——枝或杆,财富最终落到资本家——叶子的手里,,财富变成了资本,被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分,根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气,也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!

植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展,方向是平等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力,生产力的提高意味着产品的增多,不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品,而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费,植物形的社会其实就是节约的社会。可是,科技的发展不会因此止步,生产效率的升级也是必然,若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难,这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!

树木不可能无限制地长高,并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在,不是由于敌人太强!

读《资本论选读》有感

由于我自身读的内容不多,仅仅是序言部分,所以也很难对《资本论》这本巨著作出很深刻的评价。但是从一斑而窥全局,感觉上这本著作代表着马克思不朽的灵魂。还是非常之好的就从我自己自身的知识水平和现有的理解能力对序论中有关资本论的语言特点和推理逻辑方法上谈一下我自己的感想。

第一,其实《资本论》并不像又专又红的马克思主义政治一样。它的思想是正确的伟大的,但它的语言却是很鲜活的很具有震撼力的。例如第一卷序跋写到“在其他一切方面,我们也同西欧大陆所有其他国家一样,不仅苦于资本主义生产的发展,而且苦于资本主义生产的不发展。除了现代的灾难而外,压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难,这些灾难的产生,是由于古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘。不仅活人使我们受苦,而且死人也使我们受苦。死人抓住活人!”。犀利的语言直指资本主义生产的弊端。

第二,《资本论》中马克思的语调是非常客观真实的而且很严正和谦卑的。如“我以上简短地叙述了自己在政治经济学领域进行研究的经过,这只是要证明,我的见解,不管人们对它怎样评论,不管它多么不合乎统治阶级的自私的偏见,却是多年诚实研究的结果。但是在科学的人口处,正像在地狱的人口处一样,必须提出这样的要求:"这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”在1872年的跋中道“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:走你的路,让人们去说罢!”卡尔·马克思。读下来你会不自觉地被他的自信与虚心、严正与科学的态度所感染了。而且会发现马克思的敢于直面质疑,勇于表达勇于实践自己所追崇的正确的理论。现实当前的社会中具有想法的人非常之多,但是当面对着各种质疑声的时候很多人都会惊慌失措从而招架不住,最后都放弃了自己的主见。然而我们都知道赢得成功的其实都是那些既有思想和头脑,却又能够有勇气坚持去实践的人。

文字对于作品来说就像一个人的语言,《资本论》的语言就像马克思在我们面前述说着他深邃和充满灵光的思想。尽管有时候会有些难以理解但是还是让人

回味无穷的。有时候很想问自己:如何才能让人接受你的想法从而相信你追随你呢?马克思在《资本论》中运用严谨而雄辩的逻辑推理,向别人阐述自己所要证明的观点为我提供了答案。

在《政治经济学批判》导言中写道“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差,这已经由各种互相矛盾的评论所证明。……一个成人不能再变成儿童,否则就变得稚气了。但是,儿童的天真不使成人感到愉快吗他自己不该努力在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来吗在每一个时代,它固有的性格不是以其纯真性又活跃在儿童的天性中吗为什么历史上的人类童年时代,在它发展得最完美的地方,不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢有粗野的儿童和早熟的儿章。古代民族中有许多是属于这一类的。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所产生的魅力,同这种艺术在其中生长的那个不发达的社会阶段并不矛盾。这种艺术倒是这个社会阶段的结果,并且是同这种艺术在其中产生而且只能在其中产生的那些未成熟的社会条件永远不能复返这一点分不开的。”通过用生活中鲜活的例子来解释证明社会存在对社会意识的影响。其实这种“假定条件、设定问题、分析问题,得出证明结论”的分析思维已经被后来的人运用得屡试不爽。

想要从别人的批判中证明自己的理论和观点,最好的办法就是用这些批判的观点中相互矛盾相互排斥的地方,让别人的质疑声不攻自破。在《资本论》中就运用了这个方法。“例如,巴黎的《实证论者评论》一方面责备我形而上学地研究经济学,另一方面责备我——你们猜猜看!——只限于批判地分析既成的事实,而没有为未来的食堂开出调味单(孔德主义的吗?)。关于形而上学的责备,季别尔教授指出,就理论本身来说,马克思的方法是整个英国学派的演绎法,其优点和缺点是一切最优秀的理论经济学家所共有的。”莫·布洛克先生在《德国的社会主义理论家》(摘自1872年7月和8月《经济学家杂志》)一文中,指出我的方法是分析的方法,他说:"马克思先生通过这部著作而成为一个最出色的具有分析能力的思想家。"

总之,读完了《资本论》的所有序论后了解到,其最基本的观点就是:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律,——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”作为唯一能联系马克思伟大的两大理论即唯物史观和剩余价值论纽带的资本论所包涵的内容是非常之多的,涉及到的面试非常之广的。没读完作品的我既不足以作出过多的评价,也无法进一步探讨相关内容。虽然如此,但是我相信我自己已经起航,也将在《资本论》的海洋里寻求跟多的感悟和启发。

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