有哲理的摘抄标明出处

时间: 2020-08-06

 哲理名句摘抄1、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。2、如果是“中国制造”,就定会被打,但如果是“中国创造”,就一定不会败。——海尔集团CEO张瑞敏3、

有哲理的摘抄标明出处

 

哲理名句摘抄

1、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

2、如果是“中国制造”,就定会被打,但如果是“中国创造”,就一定不会败。——海尔集团CEO张瑞敏

3、只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅。

4、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

5、如果方向错了,那么倒退就是前进。

6、最不好玩的游戏是——轮到你上场时,却改变了规则——人生往往如此。

7、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

8、生活的悲剧不在于一个人输了,而在于他差一点赢了。——海德伍·布郎

9、什么叫做不简单?就是把简单的事情千百遍都做好,就是不简单;什么叫做不容易,就是大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好它,就是不容易。——海尔集团CEO张瑞敏

10、所谓富有:是指生命中流通的东西很多。

11、伤人之语,如水覆地,难以挽回。

12、事不三思总有败,人能百忍自无忧。

13、真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词,常常要背熟了再说。

14、生活中没有旁观者的席位,面对生活坦然相待,总会找到属于自己的位置优美语段摘抄、自己的光源、自己的声音。我坦然,所以我快乐,人生也变得美丽。

15、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

16、时时好心,就是时时好日。

17、一个人最好的老师是时间,最好的课本是世界,最好的牧师是自己的良心。

18、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。()原谅别人,就是善待自己。

19、是非天天有,不听自然无。

20、信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗。然而,你一旦坚持下去,它就会迅速升值。——美国纽约州历史上第一位黑人州长罗杰出罗尔斯

21、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解

22、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

23、中国学校请名人、官员、科学家给学生做报告。美国学校请护士、警察、消防队员给学生做报告。

24、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文幸中的言论

25、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

刻舟求剑

拼音:kèzhōuqiújiàn简拼:kzqj

近义词:守株待兔、墨守成规反义词:看风使舵、见机行事

用法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出处:战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

例子:似你这样寻根究底,便是~,胶柱鼓瑟了!(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)

拔苗助长

拼音:bámiáozhùzhǎng简拼:bmzz

近义词:揠苗助长、急功近利反义词:

用法:连动式;作谓语;比喻不切实际地办事,欲速不达

解释:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

出处:郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”

例子:那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法,无异于~。

守株待兔

拼音:shǒuzhūdàitù简拼:szdt

近义词:刻舟求剑、墨守成规反义词:通达权变

用法:连动式;作宾语、定语;含贬义

解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

出处:战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”

例子:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。(明·许仲琳《封神演义》第九十四回)

谒后语:

谜语:柳

成语故事:

宋国有个农夫,一天,在地里干活时,看见一只兔子飞奔过来,撞在树桩上,折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活,只是守着那棵树桩,等着兔子撞过来。结果,什么也没等到,反而被人们耻笑。

“守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功。

(出自《韩非子五蠢》)

南辕北辙

拼音:nányuánběizhé简拼:nybz

近义词:背道而驰反义词:

用法:联合式;作宾语、定语;含贬义

解释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处:西汉·刘向《战国策·魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

例子:你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是~,相差甚远,有甚么和议可言。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回)

有文采美文摘抄一

《一个人浪漫的季节》

精彩段落:

手中的风筝线拉着极端的两个人,最北的一端是你,最南的一端是我,我依旧如初的站在地平线上仰望璀璨夺目的你,默默的关怀你的一切,希望风没有把你带走,飞离我身边,遥不可及的距离注定我们只能偶然寒暄,不知怎么,你什么都已记不清,准备破碎的心情,曾经那些美好,那么美好,我怎么能忘掉,可心里面的痛,有谁会记得起?

蔷薇蔓出院墙,我信步于爱盛开,飘雨的那条街,一个人浪漫的季节,做优雅别致的典礼,目送你远去,我怎么让心慢慢冷却;一个人浪漫的季节,告别从未说过的喜欢,让怀念成为仅有的一切,渐渐从手中吹散。

有文采美文摘抄二

《风染落花殇》

言不及行:指言行不一。

出处:明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。”

言不及义:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。

出处:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

言不尽意:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

出处:《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”

言不由中:指心口不一致。同“言不由衷”。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”

言不由衷:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

出处:《左传·隐公三年》::“信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”

言出法随:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。

出处:毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》:“倘有不法之徒,胆敢阴谋捣乱,本府本处言出法随,勿谓言之不预。”

言出祸从:话一出口,祸患随之而来。

出处:《后汉书·宦者传论》:“虽忠良怀愤,时或愤发,而言出祸从,旋见拏戮。”

言出祸随:话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。

出处:《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”

言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

言从计纳:讲的话、出的主意,都听从采纳。

出处:汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳。”

言从计听:形容对某人十分信任。同“言听计从”。

出处:清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。”

言从计行:形容对某人十分信任。同“言行计从”。

出处:《新唐书·李德裕传》:“武宗知而能任之,言从计行。”

言颠语倒:说话颠三倒四。

出处:《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》:“他是老年人,言颠语倒,不可认为闻言心旆摇。”

言多必失:话说多了一定有失误。

出处:《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

言多伤行:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。

出处:元·关汉卿《金钱池》第三折:“不是我把不定,无记性,言多伤行。”

言多伤幸:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。

出处:元·石德玉《紫云庭》第一折:“他那里问言多伤幸,絮得些家宅神长是不安宁。”

言多伤倖:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。

言而不信:说话不讲信用。

出处:《淮南子·泰族训》:“施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。”

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